Santa María Tlahuitoltepec - Oaxaca

Mas Notas

José Hugo Sánchez Exil





Suplementos Anteriores ----------------------------- 2007/01/25 2007/01/04 2006/12/10 2006/11/08 2006/10/26
La Zempoaltepecana


Fernando Telésforo Juan*



Zempoaltepeca
la de tez broncínea
de ojos más negros
de negro color.

Hay en tus sonrisas
no sé que de encantos
hay en tus sonrisas
promesas de amor.

Cuando en la mañana
vas feliz y ufana
con tu jarra de agua
sobre el cinturón.

Busco la sonrisa
de tus labios tristes
Zempoaltepeca
de fiel corazón.
Cuando ríes contenta
tus ojazos negros
brillan cual luceros
en un cielo azul.

Cuando con enojos
toda la dulzura
de tus negros ojos
tornarse en furor.

Zempoaltepeca
de fiel corazón
hay en tu sonrisa
no sé qué de encanto
hay en tu sonrisa
promesa de amor.

*Poeta oriundo de San Pedro Ayacaxtepec, Distrito Zacatepec, Mixe.
Poesía proporcionada por Erick R. OSORIO CASAS


LOS MIXES

* El termino "Mixe" en algunas ocasiones es traducido como “la gente de la palabra sagrada”. Ellos son llamados “Ayuuk ja ay”.

* Este pueblo está conformado por 19 municipios, en su mayoría serranos, ubicado en tres zonas geográficas, siete de ellos en la Alta


Erick R. OSORIO CASAS

El grupo étnico denominado Mixe, tiene una filiación lingüística zoque-mixeana, que habita en un territorio de aproximadamente 21mil km2 situado en las estribaciones del nudo del Zempoaltépetl, al norte del estado de Oaxaca, México. Habitan en 240 pueblos y rancherías en una región históricamente difícil de penetrar.

El termino Mixe en algunas ocasiones es traducido como “la gente de la palabra sagrada”. Ellos son llamados “Ayuuk ja ay”, este pueblo está conformado por 19 municipios, en su mayoría serranos, ubicado en tres zonas geográficas, siete de ellos en la Alta.

A lo largo de su historia, los mixes han mantenido diversas relaciones con otros grupos indígenas, principalmente los chinantecos, zoques, chontales, mixtecos y zapotecas. Estos últimos trataron en varias ocasiones de dominarlos, pero no lo consiguieron. Más tarde, con la invasión española, los mixes se vieron nuevamente asediados, pero, una vez más, rechazaron esa penetración. De hecho, a pesar de los intentos de evangelización por miembros de la orden dominica, los mixes consiguieron mantener una relativa independencia en el aislamiento de la región que han habitado por siglos.

Pueblo celoso de sus tradiciones, los mixes viven del cultivo del maíz y obtienen ingresos complementarios de la producción de café, así como de la recolección del barbasco (Ñame), planta silvestre de cuya raíz se obtiene la diosogenina que después se utiliza para la producción de esteroides. En la actualidad se aproximan a los 100,000 individuos. Para atenderlos, el Instituto Nacional Indigenista (ahora Comisión Nacional para el Desarrollo de Pueblos Indígenas), ha establecido un centro coordinador con sede en el pueblo de Ayutla que, entre otros proyectos, ha fomentado la apertura de caminos rurales para propiciar el intercambio y la participación de los mixes en la vida económica, social y política de Oaxaca.

Fuentes consultadas:
•Ley de Derecho de los pueblos y comunidades indígenas.
•Monografía del estado de Oaxaca.